ஸ்ரீ லலிதோபாக்யானா பிரம்மந்த புராணத்தின் ஒரு பகுதி. இது பரா சக்தி லலிதா மகாத்ரிபுரசுந்தரியின் அவதார மற்றும் லீலாவை விவரிக்கிறது. இந்த புனித நூலின் பராயனம் சப்தாஷதியைக் காட்டிலும் பலனளிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த சிறந்த உரையின் ஒற்றை பரயானா, சாண்டியின் ஆயிரம் (சஹஸ்ரா) மறுபடியும் மறுபடியும் ஒரு தகுதியை வழங்குகிறது. இந்த ஆக்யானத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் வரம்பற்ற தகுதியைப் பெறுமாறு பகவன் ஹயக்ரிவா சாதகர்களுக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளார். ஸ்ரீதேவியின் அனைத்து பக்தர்களும், குறிப்பாக ஸ்ரீவித்யாவின் உபாசகர்கள், நவராத்திரம் மற்றும் பஞ்ச பர்வாக்களின் போது இந்த மாபெரும் பாடலை உச்சரிக்க வேண்டும். இந்த பாடலின் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனிப்பட்ட நன்மைகளை வழங்குகிறது. ஆனால் கூட்டு விளைவு ஸ்ரீதேவியை அடைவதுதான். வடக்கில் சப்தாஷதியைப் போலவே, இது தெற்கிலும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்த பாடலின் மகத்தான சக்தியை மட்டுமே உணர முடியும் மற்றும் வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது. இதை எனது சொந்த அனுபவத்துடன் சொல்கிறேன். ஒரு நபர் கூட இந்த ஒலிபெயர்ப்பை பயனுள்ளதாகக் கண்டால் நான் பாக்கியவானாக கருதுவேன்.
இந்த ஆக்யானாவின் பல்வேறு பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இப்போது எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இந்த பிரதியில் முப்பத்திரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன. இந்த உரை என குறிப்பிடப்படுவதால் இது பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது
பாலா ஸ்ருதியில் உள்ள 'த்வாத்ரிம்ஷிகா சாஸ்திரம்' (சாண்டி என்பது சப்தாஷதி சாஸ்திரத்தைப் போல, இது த்வாத்ரிம்ஷிகா சாஸ்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). ஆனால் இவை பாரம்பரியமாக பரயானாவுக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.
உபாசகர் சீக்கிரம் எழுந்து, சஹஸ்ரரத்தில் தனது குருவைப் பற்றி தியானிக்க வேண்டும், குருபாதுக மகாமந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். அவர் தனது காலை கடமைகளை முடித்து, குளிக்க வேண்டும். வெள்ளை அல்லது சிவப்பு ஆரஞ்சு நிறத்தில் சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்து, மூல மந்திரத்தை உச்சரிக்கும் திரிபுந்திராவை அணிய வேண்டும். பின்னர் அவர் சந்தியாவந்தனைச் செய்ய வேண்டும், முதலில் வேதமும் பின்னர் தாந்த்ரீகமும், ஸ்ரீ சூர்யாவுக்கு அர்ஜியாவை வழங்குகிறார். அவர் சங்கல்பத்தை நிகழ்த்த வேண்டும், பின்னர் லலிதா ஸ்தவரத்னத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஆர்யா கவாச்சா கோஷமிட வேண்டும். பின்னர் அவர் லலிதா ஸ்தவராஜாவை (இந்த உரையின் எட்டாம் அத்தியாயம்) மீண்டும் சொல்ல வேண்டும். பின்னர் அவர் அங்கன்யாசத்தையும் கரண்யாசத்தையும் செய்து, தனது குருவிடமிருந்து பெறப்பட்ட மூல மந்திரத்தை (பாலா, பஞ்சதாஷி அல்லது ஷோடாஷி) ஆயிரம், முந்நூறு அல்லது நூறு எட்டு முறை உச்சரிக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் ஸ்ரீதேவியைப் பற்றி தியானித்து, பெரிய பாடலை செறிவுடன் உச்சரிக்க ஆரம்பித்து, வார்த்தைகளை தெளிவாக உச்சரிக்க வேண்டும். இது ஸ்ரீச்சக்ராவின் பல்வேறு சக்திகளை அழைப்பதால், சரியான உச்சரிப்பு முற்றிலும் அவசியம். பரயணத்தை முடித்த பிறகு, உத்தர மந்திரத்தை மூல மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். பின்னர் ஸ்ரீ லலிதா ஸ்தூதி (அத்தியாயம் 24 - ஸ்லோகாஸ் 10 முதல் 42 வரை). பின்னர் அபரத ஸ்தூதி கோஷமிட வேண்டும். இதற்குப் பிறகு ஸ்ரீதேவிக்கு ஆர்கியாவை பாலுடன் வழங்க வேண்டும் (ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் பிறகு அர்ஜியாவை வழங்கும் வழக்கம் உள்ளது). முடிவுக்கு ஒருவர் ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரத்தின் மூன்று அத்தியாயங்களையும் உச்சரிக்க வேண்டும். சஹஸ்ரநாமத்தை மட்டும் கோஷமிடுவது சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி ஜப சித்ராவை (உடைந்த) ஆக்குகிறது. பராயணத்தின் போது ஏற்படக்கூடிய அனைத்து பிழைகளையும் ஈடுசெய்ய, ஆதித்யா பகவானுக்கு பால் மற்றும் கேசருடன், மந்திரத்தை ஓதிக் கொள்ளுங்கள்:
