🌸 கமலாம்பிகா ஸ்தவம் – 2
கமலாம்பிகா ஸ்தவம் - 2 என்பது தசமகாவித்யா ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்றாகும், இது சங்கர பகவத்பாதரால் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அனந்த ரூபிணி, அணிமாதி சித்தி தாத்ரி போன்ற லட்சுமி தேவியின் பல்வேறு நாமங்களைக் கூறி, மோட்சம் மற்றும் அனைத்து நலன்களையும் வேண்டிப் போற்றும் ஒரு புனிதமான துதி ஆகும். இதைத் தினமும் பாராயணம் செய்வது நன்மைகளைத் தரும்.
ஸ்லோகம் 1 – கமலாம்பிகையின் பரஞ்ஞான ஸ்வரூபம்
இந்த ஸ்லோகத்தில், கமலாலய தீரத்தில் உறையும் கமலாம்பிகை சுத்தமான சித்-கண ரூபமாக, அதாவது தூய ஞானமே உருவாக விளங்குகிறாள் என்று போற்றப்படுகிறது. பிரம்மா கமலாசனத்தில் அமர்ந்து செய்யும் பூஜைக்குப் பாத்திரமானவளாகவும், “காமகலா” எனப்படும் சக்தியின் உச்ச வடிவமாகவும் அவள் பிரகாசிக்கிறாள். இதன் மூலம், அம்மன் ஒரு வடிவமுள்ள தெய்வமாக மட்டும் அல்லாமல், அனைத்து உலகங்களுக்கும் அடிப்படையான பரம ஞான சக்தி என்பதைக் கூறுகிறது.
கமலாலயதீரஸ்யா சித்கணா கமலாம்பிகா ।
கமலாஸனஸம்பூஜ்யா பாதி காமகலாத்மிகா ॥
அன்வைச்சத் தபஸா ஸ்ரமணரிஷயோ மந்திரார்த்தஸம்வேதின
வாக்தேவீம் வரதே மனீஷிண உமே தேவாஷ்ச யாம் த்வாம் சிவே ।
ஸா த்வம் ஸ்ரீகமலாலயே பரசிவாபின்னாத்மிகே சித்கணே
கிம் ப்ராப்தும் கமலாம்பிகே வரதபோவேஷா விபாஸ்யம்பிகே ॥ 1 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 2 – ரிஷிகளும் தேவர்களும் தேடும் பரம்பொருள்
இந்த ஸ்லோகத்தில், தவம் புரியும் ரிஷிகள், மந்திரங்களின் உண்மை பொருளை அறிந்த ஞானிகள், வாக்குத் தேவியாகவும் வரம் தரும் உமையாகவும் அம்மனை வணங்குவதை விளக்குகிறது. தேவர்கள் கூட சிவசக்தி ரூபிணியான கமலாம்பிகையை நாடுகிறார்கள். பரசிவனிலிருந்து வேறுபடாதவளாகிய அம்மன், பக்தர்களின் நன்மைக்காக தவக்கோலத்தில் விளங்குவது அவளின் அளவற்ற கருணையை எடுத்துரைக்கிறது
மாதகிம் மதுகைடபாஸுஹரணாத் காசாரதைத்யார்தனாத்
கிம் தூம்ராம்பகசண்டமுண்டஹனனாத் கிம் ரக்தபீஜாஸனாத் ।
கிம் வா ஷும்பநிஷும்பதைத்யஹனனாத் பாபம் கிமாஸாதிதம்
கூலே ஸ்ரீகமலாலயஸ்ய குருஷே துர்கே கிமர்த்தம் தப ॥ 2 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 3 – அம்மன் தவம் செய்வதன் கருணை ரகசியம்
இங்கு, அம்மன் ஏற்கனவே அசுரர்களை அழித்த மகாசக்தி என்றாலும், “ஏன் தவம் செய்கிறாய்?” என்ற பக்தியின் கேள்வி எழுகிறது. உண்மையில், அம்மன் பாவம் நீக்குவதற்கோ, தண்டனைக்கோ தவம் செய்யவில்லை; உலக உயிர்களின் துன்பங்களை நீக்கி, அவர்களை ஆன்மிக உயர்வுக்கு அழைத்துச் செல்லும் கருணை தவமே அவளின் தவமாகும் என்பதை இந்த ஸ்லோகம் உணர்த்துகிறது.
அவ்யக்தம் பரமேஸ்வராக்ருதிரஹோ வ்யக்தம் த்வதாகாரகம்
த்ருஷ்யம் யத்தி சராசராத்மகமிதம் விஸ்வம் விபாத்யம்பிகே ।
தத் போதஸ்ய விதாயினீ பரசிவாபின்னே த்வமேவ ஸ்வயம்
ஸ்ரீமாத கமலாம்பிகே ஸ்ருதிசிரஸ்த்வேவம் ப்ரவீதீஸ்வரி ॥ 3 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 4 – உலகம் முழுவதும் அம்மன் வடிவமே
இந்த ஸ்லோகத்தில், பரமேஸ்வரன் அவ்யக்த ரூபமாகவும், அம்மன் வ்யக்த ரூபமாகவும் விளங்குகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. நாம் காணும் சராசர உலகம் முழுவதும் கமலாம்பிகையின் வெளிப்பாடே. வேதங்களின் உச்ச போதனையாக, சிவமும் சக்தியும் வேறல்ல; உலகம் முழுவதும் அவர்களின் ஒரே பரம்பொருள் வெளிப்பாடு என்ற தத்துவம் இங்கு தெளிவாகிறது.
கரப்ரஹ்மாக்ருதி மந்திரிணீ பரிணமத் யல்லாங்கலிந்யாஸ்ரிதம்
பிந்த்வந்தே ஸ்திதிகாரணாத்மகமிதி ஸ்வைகானுபூத்யா புதாஃ ।
மாதః ஸ்ரீகமலாம்பிகேதி விலஸந்நாமாக்ஷரார்த்தம் தவ
ப்ராஹுஸ்த்வேவமகாத்மஜே பரசிதானந்தஸ்வரூபே சிவே ॥ 4 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 5 – “கமலாம்பிகை” நாமத்தின் அக்ஷர தத்துவம்
இந்த ஸ்லோகத்தில் “கமலாம்பிகை” என்ற திருநாமத்தின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் பிரம்ம, மாயா, லய சக்திகளை உள்ளடக்கியதாக விளக்கப்படுகிறது. அந்த நாமமே பரசித் ஆனந்த ரூபம் என ஞானிகள் உணர்கிறார்கள். இதனால், அம்மனை வணங்குவதற்கு அவள் பெயரையே ஜபிப்பது கூட ஒரு முழுமையான மந்திர சாதனை என்பதைக் கூறுகிறது.
மூலாதாரதலே பரமிதி சிவே நாதாத்மிகாம் த்வாம் புதாஃ
பஸ்யந்தீமிதி நாபிபத்மவிவரே த்வாம் வை மஹாந்தோ விதுஃ ।
ஹ்ருத்பத்மே கமலாம்பிகே பரசிவே த்வாம் மத்யமாம் ஞானினః
கண்டே வ்யக்தரவாம் வராக்ஷரதனோ த்வாம் வைகரீம் ஸஞ்சகுஃ ॥ 5 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 6 – குண்டலினி சக்தியின் நாத ரூபம்
இந்த ஸ்லோகத்தில், மூலாதாரத்தில் பராசக்தியாக தொடங்கி, நாபி, இதயம், கண்டம் ஆகிய இடங்களில் பஸ்யந்தி, மத்தியமா, வைகரி என்ற நாத நிலைகளாக அம்மன் உயர்வதை விவரிக்கிறது. இது குண்டலினி யோகத்தின் ஆழமான ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. உள்ளே எழும் சக்தியே தெய்வமாக மாறுகிறது என்பதே இதன் மைய கருத்து.
யே த்வாமக்ஷரபீடகாம் ஹ்ருதயகாம்போஜஸ்திதாம் ஸர்வதா
த்யாயந்த்யக்ஷரரூபிணீம் பவமஹாபாஷாத் விமுச்ய ஸ்வயம் ।
சின்முத்ராங்கித ஸத்குரோ கருணயா போதம் சமாஸாத்ய தே
ஸானந்தம் விஹரந்தி ஸத்ஸுகமஹாம்போதௌ நிமக்னாஷயாஃ ॥ 6 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 7 – அக்ஷர தியானம் தரும் மோட்சம்
இங்கு, அக்ஷர ரூபிணியான கமலாம்பிகையை இதய கமலத்தில் எப்போதும் தியானிப்பவர்கள், பிறவி–மரணம் எனும் பாசத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. சத்குருவின் கருணையால் ஞானம் பெற்று, பரமானந்தக் கடலில் மூழ்கி வாழ்வார்கள். இது பக்தி + ஞானம் இணையும் உயர்ந்த நிலையை காட்டுகிறது.
மூலாதாரகதாம்புஜாத் விதிபிலஸ்தாம்போஜபர்யந்தகாம்
தன்வீம் த்வாம் பிஸதந்துவத் ரவிஷதானேகத்யுதிம் பாஸ்வராம் ।
யே த்வாம் ஸ்ரீகமலாம்பிகே ஹ்ருதி ஸதா ஷீதாம்ஷுவச்சீதலாம்
தேஜோதண்டஸமாக்ருதிம் பரசிவே த்யாயந்தி தன்யா ஹி தே ॥ 7 ॥
🌸 ஸ்லோகம் 8 – பஞ்சபூதங்களில் அம்மன்
இறுதி ஸ்லோகத்தில், சந்திர அமிர்த ரூபமாகிய அம்மனை ஐந்து உபசாரங்களால், பஞ்சபூதங்களே உருவான பூஜையால் வணங்குவதாக கூறப்படுகிறது. மண், நீர், தீ, காற்று, ஆகாயம் – இவை அனைத்தும் அம்மனின் ரூபங்களே. இதன் மூலம், உலகமே ஒரு ஆலயம்; வாழ்க்கையே ஒரு பூஜை என்ற உன்னத உண்மை விளங்குகிறது.
சிச்சந்திரபிம்போத்தஸுதாஸ்வரூப
பஞ்சோபசாரைஃ பரமர்ச்சயந்தி ।
த்வாம் பஞ்சபூதானி ஹி மூர்த்திமந்தி
மாதசிவே ஸ்ரீகமலாலயஸ்தே ॥ 8 ॥
🔱 ஸ்லோகம் 9
பூதானி ஜாதானி பரேஷி தத்தத்
மாத்ராஸமம் த்வத்கமலாலயஸ்தே |
பூம்யந்தரிக்ஷானிலவஹ்னிகானி
த்வய்யேவ லீனானி பவந்தி மாத꞉ ||
🔱 ஸ்லோகம் 9 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே பரமேஸ்வரி! இந்த உலகில் தோன்றிய ஐந்து பூதங்களான பஞ்சபூதங்கள்—பூமி, நீர், அக்னி, வாயு, ஆகாயம்—அனைத்தும் உன்னிடமிருந்தே உண்டானவை. ஒவ்வொரு பூதமும் அதற்குரிய தன்மாத்திரையுடன் (மணம், சுவை, வடிவு, ஸ்பரிசம், சப்தம்) உன் கமலாலயத்தில் இருந்து தோன்றின. இறுதியில் இந்தப் பஞ்சபூதங்களும் மீண்டும் உன்னிடமே லயமாகி ஒன்றாகி விடுகின்றன. நீயே படைப்பு, நிலை, லயம் ஆகிய மூன்றுக்கும் காரணமான பரம்பொருள் என்பதை இந்த ஸ்லோகம் உணர்த்துகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 10
ஜ்யோதிர்மயாயா ஹ்ருதயத்ரிகோண
மத்யஸ்திதாயாஸ்தவ பாதபத்மே |
லீனம் விசிந்த்ய ஸ்வமஹோ மகாந்த꞉
நயந்தி காலம் கமலாலயஸ்தே ||
🔱 ஸ்லோகம் 10 – தமிழ் விளக்கம்
ஒளிமயமான உன் திரிகோண ஹ்ருதய மையத்தில் நிலைபெற்ற உன் திருவடிகளை மனதில் நிலைநிறுத்தி, அந்த திருவடிகளில் தன் அகந்தையை லயமாக்கி தியானிக்கும் மகான்கள் காலத்தைப் பற்றிய உணர்வையே இழக்கிறார்கள். அவர்கள் உலக காலக் கட்டுப்பாட்டைத் தாண்டி ஆத்மானந்தத்தில் திளைக்கின்றனர். கமலாலய வாசினியான நீ, காலத்தையும் கடந்து நிற்கும் பரம்பொருளாக விளங்குகிறாய் என்பதே இங்கு கூறப்படுகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 11 – தமிழ் ரீட் ஸைல்
ஸ்ரீகாதிவித்யே கமலாலயஸ்தே
த்வன்மூலவித்யாஜபதோ மகாந்த꞉ |
ஜ்யோதிர்மயம் தே பரசித்ஸ்வரூபம்
பஜந்தி விஷ்வோத்தவிகாரஹீனம் ||
🔱 ஸ்லோகம் 11 – தமிழ் விளக்கம்
ஸ்ரீகாதி வித்யையாக விளங்கும் உன் மூலவித்யை மந்திரத்தை ஜபிக்கும் மகான்கள், உலகில் தோன்றும் மாற்றங்களுக்கும் விகாரங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட பரசித் ஸ்வரூபமான உன் ஜ்யோதிர்மய ரூபத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த வித்யை சாதனை மூலம், பிறப்பு–இறப்பு சுழற்சியைத் தாண்டி, நிரந்தர ஆனந்தத்தை அடைய முடியும் என்பதை இந்த ஸ்லோகம் எடுத்துரைக்கிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 12
தேஜோரூபவிராஜிதே பரசிவாபின்னப்ரகாசாத்மிகே
த்வம் மாதர்வியதாதிவிஷ்வஜனனி சர்வாவபாஸின்யுமே |
ஸ்வாபேதப்ரவிராஜமானபரசின்மாத்ரா த்வயா ப்ரேரிதா꞉
மான்யா꞉ ஸ்ரீகமலாம்பிகே புதவரா꞉ கர்மாசரந்த்யம்பிகே ||
🔱 ஸ்லோகம் 12 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே! நீ தேஜஸாகப் பிரகாசிக்கும் பரசிவத்துடன் அபின்னமான ஒளிச்சொரூபம். ஆகாயம் முதலான பஞ்சபூதங்களாக விரியும் இந்த உலகின் தாயாக நீ விளங்குகிறாய். உன் சுத்த சைதன்ய சக்தியால் ஊக்கமடைந்த ஞானிகள், உலகியலான கடமைகளையும் கர்மங்களையும் நிறைவேற்றுகிறார்கள். அதாவது, உலகச் செயல்களுக்குப் பின்னாலும் உன் சைதன்ய சக்தியே இயங்குகிறது என்பதையே இந்த ஸ்லோகம் கூறுகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 13
விஷ்வாக்ருதீ ராஜஸி ஜாக்ரதி த்வம்
ஸ்வப்னே சிவே தைஜஸரூபதர்வ்ரீ |
ப்ராஜ்ஞஸ்வரூபாஸி ஸுஷுப்திகாலே
துரீயரூபா கமலாலயஸ்தே ||
🔱 ஸ்லோகம் 13 – தமிழ் விளக்கம்
நீயே ஜாக்ரத் நிலையில் உலக வடிவமாகவும், ஸ்வப்ன நிலையில் தைஜஸ ரூபமாகவும், சுஷுப்தியில் பிராஜ்ஞ ரூபமாகவும், அதற்கும் அப்பாற்பட்ட துரிய நிலையில் பரம்பொருளாகவும் விளங்குகிறாய். மனித அனுபவத்தின் நான்கு அவஸ்தைகளையும் ஆளும் சக்தியாக நீ இருக்கிறாய் என்பதையே இந்த ஸ்லோகம் தத்துவ ரீதியாக விளக்குகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 14
இதந்தயா ஸ்ரீஜகதீஷ்வரி த்வம்
ஸாமான்யத꞉ ஸ்ரீபரசித்ஸ்வரூபே |
அஹந்தயா ஸ்ரீகமலாலயஸ்தே
விசேஷதோ பாஸி ஸதாசிவே த்வம் ||
🔱 ஸ்லோகம் 14 – தமிழ் விளக்கம்
“இதம்” என்ற உலக உணர்வாக நீ பராசித் ஸ்வரூபமாக எல்லோருக்கும் பொதுவாக விளங்குகிறாய். ஆனால் “அஹம்” என்ற ஆத்ம உணர்வாக, கமலாலயத்தில் இருக்கும் சதாசிவ ரூபமாக விசேஷமாக பிரகாசிக்கிறாய். உலக அனுபவமாகவும், தனிப்பட்ட ஆத்ம அனுபவமாகவும் நீயே இருப்பதை இந்த ஸ்லோகம் அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 15
சக்த்யாக்ருதி꞉ ஸ்ரீகமலாலயஸ்தே
ஜகத்ஸிஸ்ருக்ஷாஸமயே சிவஸ்ய |
தத்பூர்வகாலே நிஜரூபதஸ்த்வம்
விராஜஸே விஷ்வதநோ பரேஷி ||
🔱 ஸ்லோகம் 15 – தமிழ் விளக்கம்
உலகத்தைப் படைக்க சிவன் எண்ணும் தருணத்தில், சக்தி ரூபமாக நீ முதலில் தோன்றுகிறாய். அதன் முன்பே நீ உன் சுயரூபமாக, உலகமெங்கும் பரந்து நிற்கும் பரம்பொருளாக விளங்குகிறாய். படைப்புக்கு முன்பும், படைப்பின் போதும், படைப்புக்குப் பிறகும் நீயே இருப்பதாக இந்த ஸ்லோகம் கூறுகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 16
த்வத்பாதபத்மம் வரதே ப்ரணந்தும்
ஸ்தோதும் மஹேஷ்யர்சயிதும் ஹ்யசக்த꞉ |
கதம் பவிஷ்யாமி சிவே பவாப்தே꞉
சக்த꞉ பரம் பாரமுமே ஸுதர்த்தும் ||
🔱 ஸ்லோகம் 16 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே! உன் திருவடிகளை வணங்கவும், உன்னைப் புகழவும், அர்ச்சனை செய்யவும் எனக்கு சக்தி இல்லை என்றால், இந்தப் பிறவிக் கடலை நான் எப்படி கடக்க முடியும்? உன் கருணை இல்லாமல் முக்தி அடைய இயலாது என்பதை இந்த ஸ்லோகம் அடக்கமான சரணாகதி பாவத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 17
அஜ்ஞானதுஷ்டக்ரஹபீடிதானாம்
ந்ருணாம் அபாங்கேக்ஷணஸத்விபூதி꞉ |
மஹௌஷதீர்மந்திரவிதஸ்தவேதி
ப்ராஹுர்மகாந்தோ குருரூபதர்த்ரி ||
🔱 ஸ்லோகம் 17 – தமிழ் விளக்கம்
அறிவின்மையால் ஏற்படும் தீய கிரக தோஷங்களால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு, உன் கடைக்கண் பார்வையே பெரும் மருந்தாகும். மந்திரங்களை அறிந்த மகான்கள், நீயே மஹௌஷதியாகவும், குரு ரூபமாகவும் இருந்து மக்களை காப்பதாக கூறுகின்றனர். தெய்வீக கிருபையே உண்மையான தீர்வு என்பதை இந்த ஸ்லோகம் உணர்த்துகிறது.
🔱 ஸ்லோகம் 18
கமலாலயதடஷோபிதவிமலாலயவிலஸத்
கமலாபதிகமலாஸநகமலார்சிதவிபவம் |
கமலாங்க்ரிககமலானநகமலாம்பகவிலஸத்
கமலாபிதமஹ ஆன்தரகமலே மம கலயே ||
🔱 ஸ்லோகம் 18 – தமிழ் விளக்கம்
கமலாலயக் கரையை அலங்கரிக்கும் தூய ஆலயத்தில் வாசிக்கும் நீ, லக்ஷ்மி பதியும் பிரம்மாவும் வழிபடும் பெருமையுடன் விளங்குகிறாய். தாமரை போன்ற திருவடிகள், முகம், கண்கள் உடைய கமலாம்பிகையை என் உள்ளத் தாமரையில் நிலைநிறுத்துகிறேன் என்று பக்தன் பிரார்த்திக்கிறான்.
🔱 ஸ்லோகம் 19
மாத꞉ பரேஷி கமலாலயஹம்ஸிரூபே
நாத꞉ பரம் கதிருமஸ்தி ஹி கிஞ்சிதம்ப |
மச்சித்தபங்கஜதலே கமலாம்பிகே த்வம்
ஸச்சித்தனோ விஹர ஹம்ஸிவதம்புஜே த்வம் ||
🔱 ஸ்லோகம் 19 – தமிழ் விளக்கம்
கமலாலயத்தில் ஹம்ச ரூபமாக விளங்கும் பரமேஸ்வரியே! உன்னைப் பற்றி மேலும் என்ன சொல்ல முடியும்? என் மனத்தாமரையின் அடியில் நீ ஹம்சமாகச் சஞ்சரித்து, என் சித்தத்தை சுத்தமாக்கி ஆனந்தத்தில் ஆழ்த்த வேண்டும் என்பதே இந்த ஸ்லோகத்தின் ஆழ்ந்த வேண்டுகோள்.
🔱 ஸ்லோகம் 20
கடகமாஸகதார்யமோடுநி கனகரத்னபூஷிதா
கடிதடோல்லஸதிந்துகுந்தஸுகாந்திப்ருத்தவலாம்பரா |
குடிலகுந்தலகோமலா க்ரதிதப்ரலம்பகசாக்ரகா
குடஜகுந்தஸுமால்யகா கமலாம்பிகா ப்ரவிராஜதே ||
🔱 ஸ்லோகம் 20 – தமிழ் விளக்கம்
கடக மாதத்தில் சிறப்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பொன்னும் ரத்தினங்களும் அணிந்து, வெண்மையான பட்டாடையில் பிரகாசிக்கும் கமலாம்பிகை, சுருள் சுருளான கூந்தலுடன், மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு தெய்வீக அழகுடன் விளங்குகிறாள். இந்த ஸ்லோகம் அம்பிகையின் சௌந்தர்ய ரூபத்தை தியானிக்க உதவுகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 21
கமல தட்ட நிவாஸாம் காமிதார்த்த ப்ரதாத்ரீம்
சமலமதி ஸுதூராம் சாமகான ப்ரியாம் தாம் ।
ஷமல கிரி ஸுவஜ்ராம் ஷ்யாமலாதி ப்ரபூஜ்யாம்
விமல ஹ்ருதய வாஸாம் வ்யோமரூபாம் பஜேऽஹம் ॥
🌸 ஸ்லோகம் 21 – தமிழ் விளக்கம்
கமலாலயக் கரையில் வாசம் செய்யும் அன்னை கமலாம்பிகை, தம்மைச் சரணடைபவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவள். மனமாசுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட தூய அறிவாக விளங்குபவள். சாமவேத இசையை விரும்பி அருள்பவள். ஷமலமலை (திருவாரூர்–கமலாலயம்) என்னும் புனிதத் தலத்தின் வைரம்போல் பிரகாசிப்பவள். ஷ்யாமளாதேவி முதலிய சக்திகளால் போற்றப்படுபவள். தூய இதயங்களில் வாசம் செய்யும் ஆகாச ஸ்வரூபமான அந்த அம்பிகையை நான் தியானித்து வணங்குகிறேன் என்று பக்தன் கூறுகிறான்.
🌸 ஸ்லோகம் 22
யஜன பரமனுஜ வர ஷிவவதன ஜார்சிதாம்
பஜன பர ஸனக முக முனிஹ்ருதய ஸம்ஸ்திதாம் ।
அஜ ஜனக ஹயவதன ஹரி ஹய ஸுபூஜிதாம்
பஜ ஹ்ருதய ரவி ஜலஜ குருவரத ஷங்கரீம் ॥
🌸 ஸ்லோகம் 22 – தமிழ் விளக்கம்
வேள்விகள், யாகங்கள் மூலம் வழிபடப்படும் சிவபெருமானின் முகத்திலிருந்து தோன்றிய சக்தியாகவும், பக்தியில் நிலைத்த சனகாதி முனிவர்களின் இதயங்களில் உறையும் தெய்வமாகவும் அன்னை விளங்குகிறாள். பிரம்மா, ஹயக்ரீவர், விஷ்ணு போன்ற தேவர்களாலும் போற்றப்படும் பராசக்தியான கமலாம்பிகையை, சூரியன் போல் ஒளிரும் இதயத் தாமரையில் வைத்து தியானித்து வணங்குமாறு இந்த ஸ்லோகம் உபதேசிக்கிறது.
🌸ஸ்லோகம் 23
கரே விராஜத் கமனீய பங்கஜாம்
நரேந்திர யோகீந்திர நமத் பதாம்புஜாம் ।
தராதரேந்திரஸ்ய தபப் ப்ரபாவஜாம்
வரேண்ய ரூபாம் கலயே ஷிவாமஜாம் ॥
🌸 ஸ்லோகம் 23 – தமிழ் விளக்கம்
அன்னையின் திருக்கரங்களில் அழகிய தாமரை மலர் ஒளிர்கிறது. அரசர்கள், யோகிகள், ஞானிகள் அனைவரும் பணிந்து வணங்கும் திருப்பாதங்களை உடையவள். மலைபோல் உறுதியான தவத்தின் பயனால் தோன்றிய பராசக்தியாக, பிறப்பற்ற தூய சிவசக்தி ரூபமாக அன்னை கமலாம்பிகை விளங்குகிறாள். அத்தகைய உயர்ந்த தெய்வ ரூபத்தை மனதில் நிலைநிறுத்தி தியானிக்க வேண்டும் என இந்த ஸ்லோகம் உணர்த்துகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 24 –
ஸ்வாபேததஃ ஸ்ரீ கமலாம்பிகே த்வாம்
ஸ்வாந்தஸ்த ஹ்ருத் பத்ம தலே மஹாந்தஃ ।
த்யாயந்தி யே தே பரசித் ஸ்வரூபே
ஸ்வானந்த வாராம் நிதிம் ஸன்னிமக்னாஃ ॥
🌸 ஸ்லோகம் 24 – தமிழ் விளக்கம்
அன்னை கமலாம்பிகை, பரபிரம்மமான சுத்த சைதன்ய ரூபமாகத் தம்முடைய உள்ளத்திலுள்ள தாமரையில் தியானிக்கப்படுகிறாள். அவளை இவ்வாறு தியானிக்கும் ஞானிகள், தங்களின் தனித்தன்மையை மறந்து பரமானந்தம் என்னும் பேரின்பக் கடலில் முழுகி மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். இதுவே ஆன்மிக சாதனையின் உச்ச நிலை என இச்ச்லோகம் விளக்குகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 25 –
முத்ராக்ஷ மாலாம்புஜ பாஷ ஹஸ்தாம்
ஸ்வவாம ஜானூர்த்வ கதான்ய ஜானும் ।
யோகாஸனஸ்தாம் கமலாலயஸ்தாம்
பஜே ஸதா ஸ்ரீ கமலாம்பிகே த்வாம் ॥
🌸 ஸ்லோகம் 25 – தமிழ் விளக்கம்
ஜபமாலையும், பாசமும், தாமரையும் கொண்ட திருக்கரங்களுடன், யோகாசனத்தில் அமர்ந்து, கமலாலயத்தில் வாசம் செய்யும் அன்னை கமலாம்பிகை நிரந்தரமாக தியானிக்கத்தக்கவள். அவள் யோக சக்தியின் முழு வடிவம்; அவளைச் சரணடைதல் வாழ்வின் எல்லா தடைகளையும் அகற்றும் என்று இந்த ஸ்லோகம் கூறுகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 26
வீணா வாதன தத்பராம் விதி நுதாம் ஏணாங்க துல்யானனாம்
வாணீ நிர்ஜித கீர கோகில கக ஷ்ரேணிம் ஸுகான ப்ரியாம் ।
வேணீ பந்த லஸத் ஸுமாம் வர மஹா மாணிக்ய பூஷான்விதாம்
வாணீஸ்தாம் கமலாம்பிகாம் மம ஷிவ ப்ராணாத்மிகாம் ஸம்ஷ்ரயே ॥
🌸 ஸ்லோகம் 26 – தமிழ் விளக்கம்
வீணை இசைப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவளாகவும், பிரம்மாவால் போற்றப்பட்டவளாகவும், மான் போன்ற அழகிய முகத்துடன், குயில் குரலை வெல்லும் இனிய குரலுடன் அன்னை விளங்குகிறாள். தலைமுடியில் மலர்கள், உடலில் மாபெரும் மணிக்கல் ஆபரணங்கள் அணிந்தவளாக, சரஸ்வதி ரூபமாகவும், சிவனின் உயிர்சக்தியாகவும் விளங்கும் கமலாம்பிகையை நான் சரணடைகிறேன் என்று பக்தன் கூறுகிறான்.
🌸 ஸ்லோகம் 27 –
ஈஷான கோணே கமலாலயஸ்ய
ஸ்ரீ த்யாகராஜஸ்ய து வாயுகோணே ।
ஈஷான த்ருஷ்டிஃ கமலாம்பிகாக்யா
யா பாதி ஸா ஸ்ரீரம்ருதா ஸதாம் ஹி ॥
🌸 ஸ்லோகம் 27 – தமிழ் விளக்கம்
கமலாலயத் தலத்தின் ஈசான திசையில், தியாகராஜ சுவாமி கோயிலின் வாயு மூலையில், ஈசான பார்வையுடன் ஒளிரும் கமலாம்பிகை, சத்புருஷர்களுக்கு அமிர்தமாக விளங்குகிறாள். அவளின் தரிசனம் ஆன்மிக ஆனந்தத்தை அளிக்கும் உயர்ந்த அருளாகும் என்பதை இந்த ஸ்லோகம் எடுத்துரைக்கிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 28 –
அபலாலய வத் விராஜித
ஸ்ரீ கமலாலய ஸம்ஸ்திதாம் குமாரீம் ।
ஸபலே லயஹீன மூர்த்திம் அம்பாம்
ஜனிரப்ய அவலோகயதாம் ந்ருணாம் த்ருக் ॥
🌸 ஸ்லோகம் 28 – தமிழ் விளக்கம்
இளமைமிகு கன்னி ரூபத்தில், கமலாலயத்தில் வாசம் செய்யும் அன்னை கமலாம்பிகை, அழிவில்லாத சுத்த சத்த்வ மூர்த்தியாக விளங்குகிறாள். அவளை ஒருமுறை கூட தரிசிக்கும் மனிதர்களின் கண்கள் பாக்கியமடைந்தவை; அவர்களின் பிறவியே அர்த்தமடைகிறது என இச்ச்லோகம் கூறுகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 29 –
தவைவ பாஸா கமலாலயஸ்தே
ஸம்ப்ராப்தவான் பாஸ்கரதாம் தினேஷஃ ।
த்வத் பாத பத்மோத்த ஸுதாப்தி மக்னஃ
ஸுதாம்ஷுதாம் ப்ராப நிஷாபதிஹி ॥
ஸ்லோகம் 29 – தமிழ் விளக்கம்
சூரியன் தனது ஒளியை அன்னையின் பிரகாசத்திலிருந்தே பெற்றான். சந்திரன், அன்னையின் திருப்பாதத் தாமரையில் இருந்து தோன்றும் அமிர்தக் கடலில் மூழ்கி குளிர்ந்த ஒளியைப் பெற்றான். அதனால் தான் சூரியன் ஒளி வடிவமாகவும், சந்திரன் குளிர்ச்சி தருபவனாகவும் விளங்குகிறார்கள் என்று இந்த ஸ்லோகம் தெய்வீக ரகசியத்தை விளக்குகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 30 –
ஸ்ரீ காமராஜாக்ய ஸுமந்திர லக்ஷ்யே
நாகாதிராஜ ஸ்துத பாத பத்மே ।
ஏகாபி பக்தாவலி ரக்ஷணார்த்தம்
நைகாஸி மாதஃ கமலாலயஸ்தே ॥
ஸ்லோகம் 30 – தமிழ் விளக்கம்
ஸ்ரீகாமராஜ மந்திரத்தின் இலக்காக விளங்கும் அன்னை கமலாம்பிகை, தேவர்களின் அரசனான இந்திரனாலும் போற்றப்படும் திருப்பாதங்களை உடையவள். பக்தர்களைக் காக்கும் பொருட்டு ஒரே நேரத்தில் பல வடிவங்களில் தோன்றும் சக்தியாக அவள் விளங்குகிறாள். அன்னை ஒருத்தியாக இருந்தாலும், பக்தர்களுக்காக பலவாக வெளிப்படுகிறாள் என்பது இச்ச்லோகத்தின் ஆழ்ந்த பொருள்.
🌸 ஸ்லோகம் 31
வர்ணாதிரூபே சிவசக்த்யபேத
மூர்த்தே சிதானந்தரஸப்ரதாத்ரி ।
மாதஃ சிவே த்வம் சிவசக்திபேத
வர்ணஸ்வரூபேண விராஜிதாஸி ॥
🔱 ஸ்லோகம் 31 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே, நீ எழுத்துகளின் (வர்ணங்களின்) ஆதாரமாக விளங்கும் பரம்பொருள். சிவனும் சக்தியும் வேறல்ல, ஒன்றே என்ற தத்துவத்தின் உயிர்ப்பான வடிவம் நீயே. சுத்தமான சிதானந்த ரசத்தை அருளுபவளாய், சிவசக்தி ஐக்கியம் பல்வேறு எழுத்து–ஒலித் தோற்றங்களில் வெளிப்படச் செய்பவளாய் நீ பிரகாசிக்கிறாய். உலகில் காணப்படும் அனைத்து மந்திர, நாத, வாக்கு வடிவங்களும் உன்னிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன.
🌸 ஸ்லோகம் 32
த்வத்பாதபத்மோதஸுதாசுபானாத்
ஸதா நிஜானந்தரஸைகநிஷ்டாஃ ।
மதாதிஹீநாஃ கமலாலயஸ்தே
மாத்யந்தி மர்த்யாஸ்தவ பக்தவர்யாஃ ॥
🔱 ஸ்லோகம் 32 – தமிழ் விளக்கம்
உன் திருவடிகளில் தோன்றும் அமுதத்தைப் பருகும் உன் பக்தர்கள் எப்போதும் தங்களுக்குள் நிறைந்த ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள். மயக்கம், அகந்தை, ஆசை போன்ற குறைகளின்றி, உன்னையே நினைத்து வாழும் மனிதர்கள், உலக இன்பங்களை மறந்து தெய்வீக பரவசத்தில் திளைக்கிறார்கள். கமலாலயத்தில் வீற்றிருக்கும் அம்மையே, உன் பக்தர்கள் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே.
🌸 ஸ்லோகம் 33
அனுக்ரஹஸ்தே யதி ஸத்யமம்ப
ந மே பயம் ஸ்ரீகமலாலயஸ்தே ।
அனுக்ரஹோ நோ யதி ஸத்யமம்ப
ந மேபயம் காமகலாஸ்வரூபே ॥
🔱 ஸ்லோகம் 33 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே, உன் அருள் உண்மையாக என்னுடன் இருந்தால் எனக்கு எந்த பயமும் இல்லை. கமலாலயத்தில் உறையும் தாயே, உன் கருணை இருந்தால் இந்த உலகில் எதுவும் என்னை அச்சுறுத்தாது. ஆனால் உன் அருள் இல்லையெனில், நீயே காமகலா ரூபமாக இருந்தாலும், அந்த நிலை எனக்கு பாதுகாப்பாக இருக்காது. ஆகவே, அருள் தான் வாழ்க்கையின் உண்மையான காவல் என்பதை இந்த ஸ்லோகம் உணர்த்துகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 34
மதம்பிகா ஹ்ருத்கமலாந்தரஸ்தா
சிதம்பிகா ஸ்ரீகமலாலயஸ்தா ।
அனந்தஸௌக்யம் கமலாஸனஸ்தா
தனோது தேவி கமலாம்பிகா மே ॥
🔱 ஸ்லோகம் 34 – தமிழ் விளக்கம்
என் தாயே, என் இதயத் தாமரையின் நடுவே உறையும் அம்மையே, சித்ரூபமான கமலாம்பிகையே, பிரம்மாவின் தாமரையாசனத்திலும் நீயே ஆனந்தமாக வீற்றிருக்கிறாய். எல்லையற்ற இன்பத்தை அருளும் தேவியே, என் வாழ்க்கையையும் ஆனந்தம், அமைதி, ஞானம் ஆகியவற்றால் நிரப்புவாயாக என்று இந்த ஸ்லோகம் பிரார்த்திக்கிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 35
யத்ஸங்கல்பவிகல்பபீஜஜனிதம்
த்வந்தர்மஹீஸம்பவம்
க்ருத்யாக்ருத்யஜலப்ரவர்திதமுமே
ஜன்மாதிஹேதும் பரம் ।
தர்மாதர்மபலப்ரதம் தவ வர
ஞானாஸினா யே நராஃ
புண்யாபுண்யமஹாத்ருமம் நகஸுதே
சிந்தந்தி தீராஹி தே ॥
🔱 ஸ்லோகம் 35 – தமிழ் விளக்கம்
மனதின் சங்கல்ப–விகல்பங்களிலிருந்து தோன்றும் கர்ம விதைகள், பிறப்பு–இறப்புக்குக் காரணமாகின்றன. தர்மம், அதர்மம் ஆகியவற்றின் பலனை அளிக்கும் இந்த உலக மரத்தை, உன் ஞானவாளால் வெட்டிவிடும் ஞானிகள் உண்மையில் வீரர்கள். நகசுதையான அம்மையே, புண்ணியம்–பாவம் என்ற இரட்டைத் தன்மையைத் தாண்டி விடுதலை அடைவது உன் அருளாலேயே சாத்தியம்.
🌸 ஸ்லோகம் 36
அனிந்தனம் ஸமேதிதே நிரந்தரம்
ஹ்ருதந்தரே சிதாசுசுக்ஷணௌ
மஹாவிமோஹராத்ரிநாசகே ।
அவாச்யவைபவே பரே விசித்ரபாவிகாஸிதே
ஜுஹோம்யஹம் தராதிமம்
சிவாந்ததத்த்வமம்பிகே ॥
🔱 ஸ்லோகம் 36 – தமிழ் விளக்கம்
எந்த வெளிப்பொருளும் தேவையில்லாமல், உள்ளத்தில் எரியும் ஞானாக்னியாய் நீ விளங்குகிறாய். அந்த ஞான ஒளி, அறியாமையின் இருளை முழுமையாக அழிக்கிறது. சொல்ல முடியாத உன் மகிமையிலும், வித்தியாசமான அனுபவ நிலைகளிலும், என் உடல்–மனம்–உலக உணர்வுகளை உனக்கே அர்ப்பணித்து, இறுதி சிவத்தத்துவத்தில் ஹோமம் செய்கிறேன் என்று பக்தன் கூறுகிறான்.
🌸 ஸ்லோகம் 37
லாக்ஷாரஸாரக்தபதாம்புஜாட்யா
த்ராக்ஷாஸுமாதுர்யவசோவிதாத்ரி ।
ஆக்ஷாரூபா கமலாலயேऽம்ப
ஸாக்ஷாத்விபாதி ஸ்வகபக்தபக்ஷா ॥
🔱 ஸ்லோகம் 37 – தமிழ் விளக்கம்
செம்மையான லாக்ஷாரச நிறமுடைய உன் திருவடிகள், இனிமையான திராட்சை போலச் சொற்களை அருளுகின்றன. எழுத்தின் ஆதாரமான அம்மையே, கமலாலயத்தில் நீ உன் பக்தர்களுக்காகவே வெளிப்படையாக ஒளிர்கிறாய். உன் கருணை பார்வை விழுந்தவர்களே உண்மையான அருள் பெற்றவர்கள்.
🌸 ஸ்லோகம் 38
அக்ஷரத்ரயரூபிணீமகிலாக்ஷ
வ்ருத்திவிநாசினீம்
ருக்ஷராஜஸுபாவிதாமம்ருத
அக்ஷராங்க்ரியுகாம் பஜே ।
அக்ஷராஸனஸம்ஸ்திதாமஜ
சிக்ஷகேபமுகப்ரியாம்
சிக்ஷுராதிவிநாசினீம்
வரலக்ஷணாம் கமலாம்பிகாம் ॥
🔱 ஸ்லோகம் 38 – தமிழ் விளக்கம்
மூன்று எழுத்துகளின் (அ–உ–ம) வடிவமான அம்மையே, எல்லா எழுத்துச் செயல்களையும் அழிப்பவளே, சந்திரனாலும் தேவர்களாலும் போற்றப்படுபவளே, அமரத்துவம் தரும் உன் திருவடிகளை நான் வணங்குகிறேன். எழுத்தாசனத்தில் அமர்ந்தவளாய், பிரம்மா போன்றோரை உபதேசிப்பவளாய், கண் முதலான அஹங்காரங்களை அழிப்பவளாய், சிறந்த லக்ஷணங்களுடன் கமலாம்பிகை ஒளிர்கிறாள்.
🌸 ஸ்லோகம் 39
அதீக்ஷிதாநாம் ஹி மனோऽக்ஷ்யலக்ஷ்யா
ஸுதீக்ஷிதாநாம் து மனோऽக்ஷிலக்ஷ்யா ।
ஸதீக்ஷிதா ஸ்ரீகமலாலயஸ்தா
மதீக்ஷணஸ்யாஸ்து ஹ்ருதோபி
லக்ஷ்யா ॥
🔱 ஸ்லோகம் 39 – தமிழ் விளக்கம்
தீட்சை பெறாதவர்களுக்கு நீ மனம்–கண் வழியாக மட்டும் அறியப்படுவாய். தீட்சை பெற்றவர்களுக்கு மனமும் கண்களும் உன்னை நோக்கிச் செல்வதற்கான வழியாக மாறும். ஆனால் உண்மையான தீட்சை பெற்றவர்களுக்கு, கமலாலயத்தில் உறையும் நீ, அவர்களின் இதயத்திலேயே நேரடியாக வெளிப்படுகிறாய். இது உள்ளார்ந்த அனுபவத்தின் உயர்ந்த நிலையை எடுத்துக் காட்டுகிறது.
🌸 ஸ்லோகம் 40
கமலேதி தவாக்ஷரத்ரயாணி
கமநீயதமானி சுபப்ரதானி ।
கமலாலயகே மலத்ரயாணி
கமலாதிநுதே ஹரந்தி மாதஃ ॥
🔱 ஸ்லோகம் 40 – தமிழ் விளக்கம்
“க–ம–ல” என்ற உன் மூன்று எழுத்துகளே மிக அழகானதும், மங்களம் தருவதாகவும் இருக்கின்றன. கமலாலயத்தில் உறையும் தாயே, இந்த மூன்று எழுத்துகளே மனிதனின் மலம் மூன்றையும் (ஆணவம், கர்மம், மாயை) அழிக்கின்றன. தாமரையில் பிறந்த பிரம்மா முதலியோரால் போற்றப்படும் அம்மையே, உன் நாமமே முக்திக்கான வழி.
🌺 ஸ்லோகம் 41 –
மாதர்தேவி த்வத்பராபக்திமார்கம்
ஹித்வா மோக்ஷஸ்யைகஹேதும் ம்ருடானி ।
அன்ய பந்தா வித்யதே நாயநாயேத்
யேவம் வேதோ வ்யக்தமேவ ப்ரவீதீ ॥
ஸ்லோகம் 41 – தமிழ் விளக்கம்
அம்மையே, உன்னை முழுமையாகச் சரணடைந்து பரமபக்தி மார்க்கத்தைப் பின்பற்றாமல், மோட்சம் பெற வேறு எந்த வழியும் இல்லை என்பதே வேதங்களின் தெளிவான அறிவுரை. உன்னைத் தவிர வேறு பாதையை நாடுவது அறியாமையே. தாய் தெய்வமான உன் சரணாகதியே விடுதலையின் ஒரே காரணம் என்று வேதம் உறுதியாகக் கூறுகிறது.
🌺 ஸ்லோகம் 42
ஸ்வராஜ்யமாப்நோதி ஸ ஏவ நூனம்
ஸ்வாபேதத ஸ்ரீகமலாலயஸ்தாம் ।
ஸ்வாந்தாம்புஜே யோ விமலே ஹ்யுபாஸ்தே
ஸ்வாசார்ய ஸந்தர்ஷிதமார்கநிஷ்ட॥
ஸ்லோகம் 42 – தமிழ் விளக்கம்
தன் அகமலரில் தூய உள்ளத்துடன், குருவால் காட்டப்பட்ட வழியில் உன்னைத் தியானிப்பவன், உண்மையான சுயராஜ்யத்தை (ஆத்ம சுதந்திரம்) அடைகிறான். அத்தகையவன் உலக அடிமைகளிலிருந்து விடுபட்டு, தன் சொந்த சித்தானந்த நிலையில் நிலைபெறுகிறான்.
🌺 ஸ்லோகம் 43 – தமிழ் பாராயண நடை
வித்யாப்ரபஞ்சே விஹரந்தி ஸந்தோ
அவித்யாப்ரபஞ்சே விஹரந்தி மூடாஃ ।
வித்யாக்ருதே ஸ்ரீகமலாலயஸ்தே
அவித்யாக்ருதே த்வத்க்ருபயைவ நூனம்
ஸ்லோகம் 43 – தமிழ் விளக்கம்
ஞான உலகத்தில் ஞானிகள் வாழ்கிறார்கள்; அறியாமையின் உலகத்தில் மூடர்கள் அலைகிறார்கள். ஆனால், அம்மையே, அறியாமையிலிருந்து ஞானத்திற்கு மனிதனை அழைத்து செல்லும் சக்தி உன் கருணையாலேயே கிடைக்கிறது. உன் அருளில்லாமல் ஞானம் மலராது.
🌺 ஸ்லோகம் 44
மகாரவர்ஜம் தவ வாமநேத்ர
பிந்த்வாட்யமாத்யே கமலேதி நாம ।
ஸ்ரீகாமராஜாக்யவரார்ணரூபம்
பஜந்தி மாண்யாஃ ஸ்வகபோதஸித்த்யை ॥
ஸ்லோகம் 44 – தமிழ் விளக்கம்
“கமல” என்ற உன் திருநாமம், மாயையின் குறியீடான ‘ம’ எழுத்தைத் தாண்டிய பரம ஞானத்தைக் குறிக்கிறது. அது ஸ்ரீகாமராஜ வித்யையின் உன்னத வடிவமாக விளங்குகிறது. அந்த நாமத்தைத் தியானிக்கும் ஞானிகள், தங்கள் உண்மை அறிவை அடைகிறார்கள்.
🌺 ஸ்லோகம் 45 –
உமேதி வர்ணத்வயமாதிஷக்தே
நவாக்ருதே தேக்ஷரதாம் ஹி மாத ।
ப்ரதர்ஷயத்யேவ பராஸ்வரூபே
குருஸ்வரூபே கமலாலயஸ்தே
ஸ்லோகம் 45 – தமிழ் விளக்கம்
“உமே” என்ற இரண்டு எழுத்துகளே ஆதிசக்தியின் முழு பரமரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. அந்த நாமம், நீ குருவின் வடிவாக இருந்து, பரம்பொருளின் உண்மையை உபதேசிப்பவள் என்பதை உணர்த்துகிறது.
🌺 ஸ்லோகம் 46 –
சதுர்பிராத்யைஃ ஸமுபாஸ்யமானாம்
சதுர்விதைக்யானுபவைகவேத்யாம் ।
சதுஃஷ்ருதீனாமபி ஸாரபூதாம்
சதுர்முகேட்யாம் கமலாம் பஜேஹம் ॥
ஸ்லோகம் 46 – தமிழ் விளக்கம்
நான்கு ஆதாரங்களால் போற்றப்படும் உன்னை, நான்கு நிலை அனுபவங்களால் மட்டும் உணர முடியும். நான்கு வேதங்களின் சாரமாக நீ விளங்குகிறாய். பிரம்மாவாலும் வணங்கப்படும் அந்த கமலாம்பிகையை நான் சரணடைகிறேன் என்று பக்தன் கூறுகிறான்.
🌺 ஸ்லோகம் 47 – தமிழ் பாராயண நடை
ஸ்ரீநாதநாமக்ரியயைவ நாம
விகாரஹீனம் ஹி தவ ஸ்வரூபம் ।
ஆனந்தபைரவ்யகபாக்யபூதே
ஸ்வானந்தமாப்நோதி நரோ விபாப்மா ॥
ஸ்லோகம் 47 – தமிழ் விளக்கம்
“ஸ்ரீநாத” என்ற உன் நாமத்தை ஜபிப்பதாலேயே, மாற்றமற்ற உன் பரம ஆனந்த ஸ்வரூபம் உணரப்படுகிறது. ஆனந்த பைரவியின் சக்தியாக விளங்கும் உன்னைத் தியானிப்பவன், பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு பரமானந்தத்தை அடைகிறான்.
🌺 ஸ்லோகம் 48 –
பீரும் ரக்ஷது பைரவி பயஹரா
கோராத் பவாம்போநிதேஃ ।
கல்யாணீ கமலாம்பிகா விஹரது
ஸ்வாந்தஸ்த பத்மே ஸதா ।
காம் போ ஜாத பஜஸ்வ காதிமனுராட்
ரூபாம் குலாம்போஜகாம் ।
அம்பாம் விஷ்வவிமோஹினீம் விதிநுதாம்
பஷ்யாந்தரே ராகிணீம் ॥
ஸ்லோகம் 48 – தமிழ் விளக்கம்
பைரவியாகிய அம்மையே, பயத்தை நீக்கி, பிறவிக் கடலிலிருந்து எங்களை காக்க வேண்டும். கல்யாணியான கமலாம்பிகை எங்கள் உள்ளத்தின் தாமரையில் எப்போதும் வாசிக்க வேண்டும். மந்திரத்தின் வடிவமாக, உலகை மயக்கும் உன்னை உள்ளார்ந்த கண்களால் காண வேண்டும் என்று பக்தன் வேண்டுகிறான்.
🌺 ஸ்லோகம் 49 –
மம சேதஃ கமலம் மலத்ரயாட்யம்
விமலாங்க்ரித்வயஸந்நிவேஷநாத் தே ।
அமலம் கமலாம்ப குருஷ்வ தஸ்மான்
மம லாபஃ பரமோ ந தேऽம்ப ஹானிஃ ॥
ஸ்லோகம் 49 – தமிழ் விளக்கம்
என் மனம் ஆசை, அகங்காரம், மாயை என்ற மூன்று மாசுகளால் நிறைந்துள்ளது. உன் தூய திருவடிகள் என் உள்ளத்தில் நிலைபெற்றால், அது முற்றிலும் தூய்மையடையும். இதில் எனக்கு பெரும் பயன்; உனக்கு எந்த இழப்பும் இல்லை என்று பக்தி நிறைந்த நம்பிக்கையுடன் கூறப்படுகிறது.
🌺 ஸ்லோகம் 50 –
ஸ்வரேஷசந்திரத்வயஶக்திபீஜ
த்ரயாட்யமாத்யே கமலேதி நாம ।
மகாரவர்ஜம் தவ மூலவித்யாம்
வித்யோதயத்யேவ குருஸ்வரூபே ॥
ஸ்லோகம் 50 – தமிழ் விளக்கம்
சூரியன், சந்திரன், சக்தி ஆகிய மூன்று பீஜங்களால் ஒளிரும் உன் மூலவித்யை, ‘கமல’ என்ற நாமத்தின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. அந்த வித்யை குருவின் வடிவில் பிரகாசித்து, சீடனுக்குள் ஞான ஒளியை எழுப்புகிறது.
.
ஸ்லோகம் 51 – தமிழ் பாராயண வடிவு
சாந்தஸ்வரூபா விமலப்ரகாசா
த்வமாத்மரூபா ச குஹாந்தரஸ்தா ।
மாதஶ்சிதானந்ததனுர்விபாஸி
த்வமம்பிகேऽநந்தஸுகப்ரதாத்ரி ॥ ௫௧॥
ஸ்லோகம் 52 – தமிழ் பாராயண வடிவு
அநந்தஸூத்ரக்ரதிதா ஸுவர்ணமாலா
அதிமாதுர்யவசஸ்ஸுமாட்யா ।
குருஸ்வரூபா கமலாம்பிகா யா
ததங்க்ரிபத்மம் சமலங்கரோது ॥ ௫௨॥
முடிப்புரை (பலஸ்ருதி / கிரந்த முடிவு) – தமிழ் பாராயண வடிவு
இதி ஸ்ரீகுஹாநந்தமண்டலீஸம்ஸ்தாபக
தததத்யக்ஷ ஸ்ரீமச்சிதானந்தநாதாக்ய
ஸத்குருபாதாப்ஜாம்ருதபாயினா
அநந்தாநந்தநாதேந ரசிதஃ
ஸ்ரீகமலாம்பிகாஸ்தவஃ ஸம்பூர்ணஃ ।
நிச்சயமாக 🙏
கீழே ஸ்லோகம் 51, 52 மற்றும் முடிப்புரை
👉 தமிழ் எழுத்துகளில் – பாராயணத்திற்கு (reed/chanting style) ஏற்ற வகையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்லோகம் 51 – தமிழ் பாராயண வடிவு
சாந்தஸ்வரூபா விமலப்ரகாசா
த்வமாத்மரூபா ச குஹாந்தரஸ்தா ।
மாதஶ்சிதானந்ததனுர்விபாஸி
த்வமம்பிகேऽநந்தஸுகப்ரதாத்ரி ॥ ௫௧॥
ஸ்லோகம் 52 – தமிழ் பாராயண வடிவு
அநந்தஸூத்ரக்ரதிதா ஸுவர்ணமாலா
அதிமாதுர்யவசஸ்ஸுமாட்யா ।
குருஸ்வரூபா கமலாம்பிகா யா
ததங்க்ரிபத்மம் சமலங்கரோது ॥ ௫௨॥
முடிப்புரை (பலஸ்ருதி / கிரந்த முடிவு) – தமிழ் பாராயண வடிவு
இதி ஸ்ரீகுஹாநந்தமண்டலீஸம்ஸ்தாபக
தததத்யக்ஷ ஸ்ரீமச்சிதானந்தநாதாக்ய
ஸத்குருபாதாப்ஜாம்ருதபாயினா
அநந்தாநந்தநாதேந ரசிதஃ
ஸ்ரீகமலாம்பிகாஸ்தவஃ ஸம்பூர்ணஃ ।
🌸 பாராயண குறிப்பு
காலை 4.30 – 6.00 (பிரம்ம முகூர்த்தம்) மிக உத்தமம்
“ஓம் ஐம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம்” என்று ஆரம்பித்து பாராயணம் செய்யலாம்
ஸ்லோகங்கள் ஆத்மஞான நிறைவு ஸ்லோகங்கள் என்பதால் மன அமைதி, ஞான தெளிவு தரும்
நீங்கள் விரும்பினால்:
✅ முழு கமலாம்பிகா ஸ்தவம் – தமிழ் பாராயண புத்தகம் (PDF) வடிவில் பெறலாம்
எங்களை தொடர வேண்டும் Please Follow us🙏🌺